Душка Кожевникова рассказала на "Йеху Москвы" о замечательном движении антифашистов:
Есть боевые антифа, есть антифашисты, которые принципиально не используют насилие. И апеллируют к ненасильственным общественным действиям, пускай даже с точки зрения закона они могут рассматриваться как неправильные. Например, нанесение антифашистских граффити. Уголовный кодекс это квалифицирует как вандализм, но, тем не менее, это ненасильственные общественные действия антифашистские.
Да-да-да, "это сукин сын, но это наш сукин сын" - это мы уже слышали.
...движение стремительно растет, именно в силу того, что появилось молодое поколение, у которого нет советского бэкграунда, и нет советских воспоминаний, и поэтому левые идеи среди них становятся популярные и молодежь приходит в левацкие такие группы, которые исповедуют антифашистские лозунги.
Вот сколько не сталкиваюсь с правозащитниками, всё никак не разберусь - то ли напряженная правозащитная деятельность приводит к стремительному усыханию головного мозга, то ли в правозащитное движение специально создано для трудоустройства анэнцефалов. Понятно, что с тётигалиной точки зрения СССР - сверхфашистское государство: и педерастов сажали, и тунеядцев не жаловали, и диссиду в Оплот Свободы выпихивали. Но считать коммунизм с его пролетарским интернационализмом "правой" идеей - это всё-таки перебор даже для правозащитницы.
Когда в 2005 году по Москве прошел «Русский марш», навстречу этой 3-тысячной колонне ультраправых вышло 2 группы антифа. Я сильно подозреваю, что это были одни и те же люди, но просто в двух местах. Даже пускай это будут две разные группы. Общая их численность не превышала 30 человек. И это правда скорее всего были все люди, которые были готовы открыто выступить, рискуя собственной жизнью, это правда, это было очень опасно. С протестом против неонацистского шествия.
Как непосредственный участник того самого "неонацистского шествия" могу заявить, что смертельно опасные открытые выступления доблестной антифы заключались в следующем: а) была попытка кидаться презервативами с водой (не добросили) и б) кинули пару горящих фальшфейеров и что-то вроде петард. Одного из кидальшиков, насколько помню, свинтила милиция.
Правда, не могу не отметить, что за прошедшие 4 года антифа значительно расширили способы открытых выступлений - на "дневных поминках" по Маркелову-Бабуровой непримиримыми борцами против фашизма были разнесены несколько витрин и побиты плафоны на эскалаторе.
И, как уверяет нас Кожевникова, это не предел - в какой-то момент они к убийствам придут, конечно. Во тогда СОВЕ работёнки-то подвалит.
Наткнулась на чудесное - рассуждения наших современников о религии. Сохраню на память.
Начало кладет хозяйка блога, высокодуховная барышня (31 год): "Мне сложно понять, что веру в бога или богов можно каким-то образом регламентировать, понятно, что люди когда-то выбрали ритуал, как способ общения с богом, и даже попытка воздействовать на него, из этого выросли религии. И до сих пор, религия больше нужна людям, которые надеются, что если соблюдать некоторые правила, совершать ритуалы и табу, бог для них что-то сделает – даст здоровье, обеспечит райскою жизнь на том свете, обережет от несчастий и так далее."
Угу. Сначала научились креститься, а потом придумали Христа. Сначала начали отправлять намаз, потом призадумались и изобрели Аллаха. Крутили-крутили барабанчики, да и озадачились - а кому, собственно, крутим-то? А давайте - Будде. ОК, замётано.
Дальше всё предсказуемо - барышня скатывается в сплошную толерантность: "И самой большой человеческой глупостью, определенным скудоумием людей, на равне с расизмом, я считаю ненависть которая может быть между представителями различных религий и конфессий. Особенно, когда на дворе XXI век, как можно католикам устраивать погромы протестантов, мусульманам вырезать индуистов, а православным выступать против открытия епархий на территории России?"
Загадочные "епархии", против которых выступают православные, конечно, заставляют призадуматься. И где, интересно, злые католики громят протестантов? В последнее время в основном огребают как раз католики - то в Нигерии от миролюбивых мусульман, то в Индии от тех же миролюбивых мусульман в компании с ещё более миролюбивыми индуистами.
Далее в комментах барышня поясняет, отчего происходят межрелигиозные распри и почему хорошо ни во что не верить: "Потому что наличие другой религии компрометирует верующего - вдруг он ошибается. Для уверенности в истинности именно своих ритуалов и догм, надо чтобы все приняли эти догмы как истину, а тех кто ставит эту религия под сомнение - лучше вырвать как сорняк. А мне не нужно себе ничего доказывать путем принятия моей истины другими, поэтому и не может возникнуть неприязни на этой почве. :)"
Вот уж точно - кто как мыслит, тот так и излагает. Доказательство себе путём принятия моей истины другими. Мда. Но самый пир духа в камментах:
Мужичок, 50 лет: "Условности, условности и еще раз условности вот что такое религия и вера в возможную справедливость. Я знаю несколько людей истово веривших в партию, как только все закончилось, стали истовыми верующими. Видимо кому то это необходимо. Верить или не верить решает каждый сам. Прийти к Богу могут только действительно поверившие. Сейчас религия скорей дань моде. Отсюда и лютая ненависть к иноверцам. Как я отношусь к религии? Безразлично."
Спрашивается: если безразлично относишься - ну зачем лезешь-то?
Еще одно существо мужского пола, возраст неизвестен: "200% согласен! Религия - это шоры на уме. А нет ничего хуже, чем шоры на уме, даже кандалы на ногах и то... Недавно у меня была последняя попытка хоть как-то принять даже не православие, а какую-то надежду увидеть. По моей просьбе в Стену Плача знакомая в Израиле вложила записку с одной моей очень горячей просьбой... И ничего.
Обидели мышку - напИсали в норку. Богу должно быть стыдно. Может, пойти посоветовать страдальцу запихнуть записку в какое-нибудь другое место?
Ну, и самое прекрасное - еще одна высокодуховная барышня 41 году от роду объясняет происхождение религии: "...первобытный человек вначале был атеистом. Пока не задумался о том, что будет "потом". И хоронить умерших начали из-за того, что заметили, что если труп закопан, то с племенем - все в порядке. А если не закопать - то болеют. Шаман стал объяснять: "Предки гневаются!". А если бы с самого начала им объяснить, что это микробы, инфекция... - то может, и не пришлось бы им "придумывать" такое понятие, как "загробный мир"."
Вот так, просто и доступно. Правда, непонятно, откуда в сугубо атеистическом племени завёлся шаман, да ещё и с таким авторитетом.
Смотрю сейчас на календарь в углу монитора - 7 ноября 2009. Смотрю на цитируемую дискуссию - один-в-один журнал "Безбожник", двадцатые годы прошлого века. 90 лет коту под хвост.
После беседы с уважаемым tiomkin в комментах к предыдущему посту о нынешнем положении с туберкулёзом стало как-то совсем грустно. Так что, дорогие товарищи, очень прошу - найдите время и сделайте флюроографию. Ибо если этого не делать - получится как здесь (за наглядный пример и нижеследующую ссылку спасибо dok_zlo).
И, чтоб два раза не вставать - сегодня на станции Киевская-кольцевая своими глазами видела тусующихся по двое и по трое трудолюбивых цыганок. То самое, о чем недавно писалglaue2dk. Конечно, наябедничала милиционерам наверху у эскалатора - они, кстати, весьма оживились при моем сообщении - но сами знаете, что прищучить это наглое ворьё представительниц прекрасного древнего народа достаточно сложно.
Поэтому позаботьтесь не только о своих лёгких, но и о карманах и сумках.
Позвонила подруга, работаюшая в крупном холдинге - у них на работе полная дезинфекция офиса и срочная поголовная флюроография: случайно выяснилось, что у одного из сотрудников туберкулёз, и чуть ли не в открытой форме. Причём не у уборщицы из бывшей братской республики, а у вполне себе благополучного менеджера среднего звена, москвича.
По телевизору широко рекламируется средство от вшей.
У нас на дворе точно двадцать первый век?
Главная информационная новость последней недели - смерть известного бандита и убийцы. Его хоронят с выносом государственного флага, хотя данное действо по закону возможно только при отдании воинских почестей. Фонд Ройзмана в полном составе скорбит и молится об усопшем.
Я всегда считала - и продолжаю считать - что необходимо разделять личность писателя и его творчество. Ибо давно уже доказано многочисленными примерами, что человек легко может писать отличные стихи или прозу и одновременно быть весьма одиозной личностью в обычной жизни. Да, знание биографии или личностного склада автора иногда помогает понять, почему его волнует именно эта тема или почему он выразил то-то и то-то именно таким образом - но на восприятие его произведений влияет мало.
Возьмём, к примеру, Стивена Кинга - самые лучшие его книги написаны в тот период, когда "король ужаса" пил по-чёрному и дурью отнюдь не брезговал. Алкоголиками были и Фолкнер, и Фитцджеральд, и Хемингуэй. Эдгар По не только пил так, что удивлялись современники, но и в 27 женился на тринадцатилетней кузине (что даже по меркам того времени было чересчур). Лермонтов мой любимый запомнился окружающим злыми шутками и ядовитым языком. Мопассан вообще умер в психушке - список этот можно продолжать бесконечно, но их как читали, так и продолжают читать.
Но для меня из этого принципа есть одно-единственное исключение - Марина Цветаева. Я не особо сентиментальна, излишней чувствительностью не отличаюсь, повышенным чадолюбием тоже, но из-за того, что сотворила Цветаева со своей дочерью Ириной, я просто не могу её воспринимать.
Это даже не ужас, это нечто за гранью добра и зла. И в моих глазах никакой поэтический талант не может искупить такой беспредельный уровень человеческой мерзости.
По поводу истеричного берущего за душу поста г-на Подрабинека:
Бесчеловечная советская власть, до сих пор ненавидимая пламенным борцуном за идеалы демократии, своего "опаснейшего врага" совсем не к стенке поставила, а отправила на поселение и в лагерь - и тоже не в кандалах и не на каторжные работы. Да и сам сиделец свидетельствует, что в лагере он отнюдь не страдал. А вот нынешнюю демократическую власть, о приходе которой так мечтал Подрабинек, занимаясь честным трудом в якутской промзоне, он почему-то боится панически.
Правда, теперь у сына неизвестной жертвы сталинских репрессий появился прекрасный шанс насолить... кстати, кому? Раньше всё было чётко и ясно - "кровавой гэбне". А с кем теперь ведут борьбу отчаянные пинхосовичи? Про "кровавую фээсбэвщину" я лично пока не слышала. Ладно, скажем, пользуясь крайне осторожным определением самого страдальца, насолить тому самому "достаточно высокому уровню" -взять да повеситься или свести счёты с жизнью каким-нибудь иным способом, дабы дать соратникам прекрасную возможность "достаточно высокий уровень" в этой безвременной кончине обвинить.
Но я уверена, что Подрабинек этот шанс непременно упустит - не кладут современные правозащитники животы на алтарь борьбы, ибо всякие вкусные гранты гораздо интереснее получать лично, а не отдавать товарищам по оружию.
Все стоящие произведения современной литературы в мои руки попадают с большим опозданием - а всё потому, что к рекомендациям прочитать нечто "свеженькое и офигительное" я отношусь с огромным подозрением. Поскольку, как показывает практика, львиная доля этого офигительного - или унылое говно, или феерическая чушь, или и то и другое под одной обложкой. Например, попробовала я почитать одну современную писательницу, книги которой, если верить рекламе " всегда интересные, полные юмора, заражающие позитивным взглядом на жизнь" (да-да, именно "заражающие") - всё ясно с первого же абзаца. Цитирую:
Больше всего не люблю, когда меня пытаются переделать. Кроить живого человека – это минимум неблагодарщина, максимум – преступление. За истекшие двадцать пять лет была переломана уйма ножниц, потерян десяток пялец, а кое-кто из закройщиков до сих пор не может вытащить наперсток из задницы.
Вот такая спирохета позитива. Но чем приведенный абзац действительно великолепен, так это тем, что в этих трех предложениях сконцентрированы все характернейшие особенности современной "модной" литературы. Во-первых, язык, далекий от русского, и украшенный самодельными словесными мутантами. Как прочтешь про такую "неблагодарщину", так сразу кровянщина застит глазянщины и возникает жгучее желание незамедлительно отправить писанину на помоищину. Во-вторых, глубокое и доскональное знание предмета, о котором пишет автор. Напёрсток, вообще-то, нужен при смётывании ткани, то есть он используется, когда процесс раскроя, чему так рьяно и вроде бы успешно сопротивляется автор, уже полностью завершён. Но напёрсток - это цветочки. Каким образом при раскрое используются пяльца, да ещё десятками - вот истинная загадка. Хотя после стрелки осциллографа и сожженного на костре Коперника у другой популярной писательницы удивляться, казалось бы, уже нечему. В-третьих, искромётный сортирный юмор - напёрсток в заднице, ничего смешнее быть не может. Бугага. Кстати, даже удивительно, почему не "в жопе" - нынешние нежные жрицы изящной словесности площадной лексики отнюдь не чураются. Заслуга редактора?
Вот поэтому мне так сложно заставить себя взять в руки современную книжку - а вдруг там опять кройка на пяльцах? И именно поэтому я только сейчас прочла "Сказки тёмного леса" авторства грибного эльфа Джонни, которыми сетевая общественность наслаждается уже два года. О "Сказках" я могу сказать только одно - они бесподобны. И если кто-то ещё не удосужился их прочесть, то настоятельно рекомендую сделать это немедленно. Да, там крайне специфический сюжет, это действительно "полный трэш и угар", но каким великолепным языком и как легко и талантливо это написано! Да, матерщина присутствует - но в этом контексте она вполне уместна. Плюс - вам гарантированы не минуты, а часы смеха до слёз, поэтому в офисе эту книгу лучше не читать. А тем критикам, кто поджимает губки, так же настоятельно рекомендую быть честными с собою и вспомнить, что они сами вытворяли в 18 лет. Даже мною, флегматичной и послушной девицей из семьи со строгими правилами, были совершены в то золотое время незабываемые Прыжок Леопарда и Полет Шмеля - а уж студенческих попоек и сопутствующих им приключений, думаю, не избежал никто.
И о достоверности описываемого - так как в книге повествуется о жизни ролевой тусовки, с которой я никогда не сталкивалась (если не считать странного вида юношей с деревянными мечами и девушек в венках из ёлочного дождика, порой встречаемых в конце 90-х на станции метро "Октябрьская" ), то, дочитав и утерев слёзы, я решила предпринять некоторые изыскания, дабы проверить самое простое - насколько описания внешности действующих лиц соответствуют действительности. Поэтому я выбрала пару негативных и пару положительных портретов персонажей и сопоставила их с найденными фотографиями. Результаты под катом. Параллельно выяснилось забавное - многие фигуранты "Сказок" присутствуют в нашей уютной жежечешке :)( Read more... )
fon_rotbar обнаружил такую гражданскую инициативу:
Помнится, в 1991 году почти все братские республики демонстрировали практически поголовную (92-95%) явку населения на референдумы о выходе из СССР и крайне дружное (74-99%) голосование за независимость:
09.02.1991 - референдум о независимости в Литве (90,5 % голосов в поддержку решения ВС республики от 11.03.1990) 03.03.1991 - в Латвии (73,68% в поддержку решения о независимости от 04.05.1990) и Эстонии (77,8%) 31.03.1991 - в Грузии (99,08%) 21.09.1991 - в Армении (95%) 26.10.1991 - в Туркмении (94%) 01.12.1991 - на Украине (90,32 % в поддержку акта о независимости от 24.08.1991) 29.12.1991 - в Азербайджане (95% в поддержку независимости, провозглашенной 18.10.1991) и в Узбекистане (98,2% в поддержку независимости, провозглашенной 31.08.1991)
Белоруссия, Молдавия, Киргизия и Таджикистан решение о независимости принимали без референдумов (25, 27, 31 августа и 9 сентября 1991 соответственно). Так что до последнего держались только Россия и Казахстан (12 и 16 декабря 1991)
Поэтому уже 18 лет меня очень удивляет, почему бывшие братские народы Закавказья и Средней Азии так упорно лезут в ненавистную Россию, вместо того, чтобы строить на территориях, освобожденных от объедавших и угнетавших их русских, могучие и процветающие национальные государства.
И чтобы предварить возмущение особенно толерантных граждан, которым недосуг прочитать обращение и пояснение по ссылке - законопослушных иностранцев, работающих легально, никто никуда гнать не собирается. Как и опускать железный занавес. Но сменить дебильный лозунг "Россия для всех" на "Россия для лучших", как то предлагают инициаторы - по-моему, дело очень правильное.
Примечание. Так отдельные знатоки истории СССР начали с пеной у рта утверждать, что ничего подобного в 1991 году не было, дополнила пост информацией о тех самых несуществовавших референдумах.
Севастопольский сиськосрач - как вулкан: всё вроде остыло, затянулось лавовой коркой, ан нет: ррраз - и снова пылающий выброс. На сей раз совершенно волшебно отжёг Кураев на "Йеху Москвы":
Чем больше я в эту ситуацию погружаюсь, узнаю, получаю письма, удивляюсь. Девушка, о которой сплетничали так много и даже «Известия» две статьи посвятили, у этой девушки есть одна проблема – у нее плохое зрение. Она фотомодель, и поэтому ходит без очков на фотосессии. Но она пришла в наряде, который естественен для этой субкультуры, не для церкви. Ну, это же не слет православных барышень, да? Это байкерский слет. Она пришла, соответственно, без купальника, без верхней его части. А поскольку она плохо видит, она села на мотоцикл к какому-то знакомому, реагируя на байкера, не обратив внимания на то, что у него в этот день необычный флаг воткнут в багажник. И это не клубный флаг, а флаг с иконой Спаса. Мотоцикл стоял на месте на Севастопольской площади, ветра не было, флаг не развивался. Она не видела этого флага. Она просто села, и поехали. А потом эту фотку стали тиражировать и говорить: «Ага, это значит гнусный умысел патриарха Кирилла и дьякона Кураева! Значит, так они понимают теперь миссию! С голой грудью в храм!» и так далее. Вот, и пошло-поехало. Что самое интересное – журналистка, которая брала у меня в это время интервью на площади в Севастополе, видела эту сцену. За моей спиной это происходило, я не видел. И она говорит: «Я видела, что кто-то подталкивал эту девушку ближе к вам, чтобы снять ее на вашем фоне». Она сначала послушно шла, куда ей указывал фотограф – она же фотомодель. А потом обернулась, увидела нас и убежала. То есть мою-то рясу трудно было не заметить. В этом многообразии цветов вдруг такое большое и черное. И она убежала.
Несчастная наивная слепенькая фотомодель, доверчиво идущая на щелчки фотоаппарата и рёв мотоциклетного двигателя... Надо бы возрыдать, но в голову почему-то лезет только старая матерная частушка: ( нецензурно )
Сначала holmogor излагает свои идейки: ...в данном случае мы наблюдаем уникальное явление перехода от язычества к Христианству. Как и большинство субкультур - байкерство изначально является довольно языческим феноменом - культ силы, плодородия, мужественности и т. д. В некоторых западных странах это язычество развернулось в сторону сатанизма ("ангелы ада" и все такое). У нас оно неожиданно разворачивается в сторону Православия. По моему это великолепно. Язычество сменялось Христианством столетиями и в Византии, и в Европе и на Руси. Столетиями люди уже ходя в церковь еще праздновали Купалу. Нечто подобное и тут - девица уже приняв стяг со Спасителем еще не отучилась от привычки оголяться на массовых байкерских пробегах. Скоро, конечно, отучится, но пока что мы наглядно можем наблюдать примерно тот этап обращения язычников к Христианству на котором Хлодвиг восклицал: "Если бы я был тогда в Иерусалиме со своими франками, я бы не дал распять Христа!".
Затем цитирует Кураева: "Мудрым" ханжам не хватило ума прежде очередного плевка хоть минутку помолчать и подумать над тем - а в одно ли мгновение менялись гардеробы и нравы варварских народов после первого обращения к ним миссионера? Все ли обращались сразу и мгновенно?
Ну надо же, байкеры, оказывается, сплошь язычники и варвары. Дикари-с, одним словом. Но теперь к ним пришли Великие Белые Миссионеры в лице ЕСД и Кураева, и скоро жизнь у заблудших созданий на "харлеях" настанет совсем хорошая.
Конечно, с Холмогоровым давно всё ясно: сам же писал, что от поедаемых в детстве американских куриных окорочков у него в организме все сосуды и члены ослабли, ножки не ходят, кровушка в головной мозг поступает с перебоями. И я б не стала его цитировать, если бы круг носителей традиционалисткого мировоззрения им и исчерпывался. Но нет же!
Вот что, оказывается, больше всего возбуждает традиционалистких мировоззренцев - платки и длинные юбки. Прав был старичок Мопассан, прав :) А дальше в треде начинается совсем прекрасное - a4ausov доказывает, что обнаженная натура православию не только не чужда, а даже совсем и присуща:
Как видим, товарищи, зря клепали на фофудьеносцев, что они унылы чуть более, чем полностью. И мы ещё узреем возглавляемое Холми и иже с ним шествие юных гологрудых прелестниц, несущих киоты, хоругви и портреты св.Путина.
А что Христос в Нагорной проповеди учил: “Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас” (Мф.7:6), так Он "традиционалистам" не указ. Не соответствует духу времени.
Наша любимая gleza с упоением рассказывает о колоссальной щедрости б-гоизбранного народа:
Вот вам, кстати - "картина маслом" из серии "евреи выкачивают, а не вкачивают". Видела сама. Фестиваль еврейской музыки в городе Казани. 2003 год. На фестиваль собрались представители еврейских общин со всей России В рамках фестиваля проходит "круглый стол" по благотворительности. Встает дедок из города N и рассказывает: "Нам в общину прислали гуманитарную помощь - два мешка риса. Ну, один мешок мы раздали в общине, а два мешка передали в детский дом и местному совету ветеранов - мы с ними дружим". Откуда-то из задних рядов раздается голос: "Ты отдал НАШ рис этим гоям?!" Далее все собрание поворачивается в сторону автора данной реплики и начинает его стыдить, ругать и махать на него руками. Дело чуть не дошло до драки ))
Очень душещипательная, толерантная история, некоторые верят :)
Вот только возникает один вопрос - если в общину прислали всего два мешка риса, то как сострадательные евреи умудрились один мешок раздать своим, а два мешка пожертвовать детдому и ветеранам?
Но этот вопрос, разумеется, антисемитский.
UPD: Загадку эту быстро и блистательно решил разумнейший и мудрейший gomelyuk:
"Не понимаю, там же ясно написано: "один мешок мы раздали в общине" поскольку "раздать" можно только рис из мешка, с одним мешком риса понятно.
"два (внимание!) мешка передали в детский дом и местному совету ветеранов" Что Вам непонятно?! Пишет же человек, ясно, честно, даже по русски: два мешка отдали туда и туда. Гои в детском доме и совете ветеранов какое-нибудь применение мешкам найдут.
Вас интересует куда девали рис из второго мешка? Опять, - чего Вам не понятно?! Во-первых, рис не ваш, а еврейский, во вторых - как вы смеете указывать - иметь с него еврею гешефт - или не иметь?! Таки-просто антисемитизЬм и погромство какое то с вас получается".
Так что теперь и я верю этой истории и понимаю, почему так яро начали стыдить предположившего, что рис отдали гоям :)
Кажется, впервые в жизни я начинаю жалеть лиц нетрадиционной сексуальной ориентации – любое движение оценивается по его лидерам, а с вожачками им ох как не везёт. Впрочем, как и со сторонниками – вот Сумленный вывесил постик, где умиляется гей-параду в Берлине: гляньте, граждане, хорошо-то как, и Москве такое счастье не помешало бы. Правда, просмотр фотоподборки вызывает когнитивный диссонанс, ибо апологеты анального досуга и просто пидоролюбивые граждане постоянно твердят, что гей-парад – это серьёзно, это «мэссидж обществу», а на фото – опять сплошь полуголые фрики. Почему отстаивать гражданские права и заявлять о себе надо непременно с перьями в заднице – для меня лично неразрешимая загадка. Но вернусь к вожачкам.( Read more... )
Пост под названием «Песьи дни» продолжается с 23 по 28 июня (2 градус — 7 градус).
В основе мироздания зороастрийцев лежит идея о тройственности благой мысли, благого слова и благого дела. Эта цепочка созидания начинается с благой мысли, мистерия которой проигрывается во время этого поста.
У зороастрийцев самое почитаемое благое животное — собака.
Когда Солнце входит в 1 градус Рака в силу вступает лиса — собака огненной стихии; во 2 градус Рака — воздушная собака — ворон; в 3 градус Рака — земная собака — пес; в 4 градус Рака — водяная собака — бобер; в 5 градус Рака — собака стихии растений — енот; в 6 градус Рака — собака стихии животных — мангуст; в 7 градус Рака — собака стихии человек — еж.
Ёж как собака стихии человек меня озадачил. Однако у egika теперь есть ещё один повод для гордости :)
Итак, докладываю. В субботу всё собранное было передано в руки директрисе приюта Наталье Ивановне Журавлевой и принято с огромной радостью. Так что донаторам ещё раз поклон и благодарность.
Приют дивный - большое прекрасно отремонтированное и ухоженное здание, есть спортивная площадка, место для игр, веранда на случай дождя, огород, даже коза :) Детвора чистенькая, бойкая, но вежливая. Сейчас их в приюте 15 человек. Поступают туда по-разному: кто-то приходит сам, кого-то направляют органы опеки.
Очень понравилось, что мелкоту там не только кормят и образовывают, но и учат бытовым навыкам: они посильно помогают и на кухне, и в уборке, и в огороде (эксплуатации детского труда нет, не волнуйтесь), народ постарше ездит со взрослыми за покупками и т.п. Директриса рассказала, как недавно участвовала в каком-то семинаре для руководителей детских учреждений и была в шоке, когда узнала, что для воспитанников обычных детских домов даже приготовить себе чай - настоящая проблема: человек наливает из чайника кипяток и искренне удивляется, почему он не становится в чашке коричневым. Здешним такое не грозит.
Теперь о грустном. Как выяснилось, их спонсировал недавно накрывшийся банк (название мне сказали, но оно у меня вылетело из головы - вы уж извините, я таким делом занимаюсь в первый раз, в следующий приезд буду умнее: запишу все вопросы и ответы). Бюджет на месяц - порядка трёхсот тысяч рублей, половина из него - зарплата всего персонала приюта (если вдуматься - звездец, масса нафиг ненужных офисных сидельцев получает в месяц сопоставимую сумму, но на одно рыло). Пока кое-как выкручиваются, но с трудом. Начинают подумывать о сокращениях :( Так помошь, которую оказываете сейчас вы, дорогие друзья, по-настоящему неоценима - именно на ней они сейчас выживают. Но, конечно, нужно искать постоянных спонсоров из юрлиц - может, кто-то сподвигнет на это дело своё руководство? Я к своему шефью тоже обращусь, когда оно изволит вернуться из отпуска.
Вот такие дела. И ещё раз напомню, что все реквизиты приюта есть на их сайте - http://www.detipokrov.ru/ Яндекс - 41001403313052 Лично буду собирать средства на будущей неделе (до 1 июля я, к сожалению, по вечерам учусь).
Да, и ещё - если кто-то имеет желание лично позаниматься с детьми и научить их чему-нибудь, то там таких людей там всегда ждут с распростёртыми объятиями.
Благодаря щедрости и доброте жж-юзеров, не оставшихся равнодушными к судьбе приюта "Покров", у меня на руках сейчас 25000 (двадцать пять тысяч) рублей и кое-какие приятные вещички для детворы :) Ещё раз самое сердечное спасибо, Сергей и Виктор.
Завтра к этому должно прибавиться ещё кое-что от нежежешных донаторов, а на выходных я передам всё в приют. В понедельник, естественно, дам отчёт.
Напоминаю адрес сайта приюта - http://www.detipokrov.ru/ (там есть реквизиты для перечисления через банк и можно распечатать квитанцию), а также номер Яндекс-кошелька - 41001403313052
И ещё один момент - ситуация сейчас у многих не ахти, и народ часто рассуждает так: ну что я полезу со своими копейками... Ребята, любая, даже самая скромная помощь - огромное благо. И помните простую вещь: ваши 100 рублей - это не ерунда, это два килограмма яблок.
Нашла на просторах жежешечки уютненькую Главпидора всея Руси Коленьки Алексеева - если кто не знает, это отец и вдохновитель всех наших мертворожденных гей-парадов. Впечатлилась, поскольку днявочка замечательно подтверждает то, каким могучим чувством прекрасного обладает альтернативно ориентированная часть социума.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
iguanodonna's journal
